熊野神社（宮城県仙台市泉区松森字下町1）
泉区松森の住宅の奥の小高い丘陵に鎮座しています。
主祭神 熊野加夫呂岐櫛御気神（くまのかぶろぎくしみけぬのおかみ）、大己貴神（おおなむちのかみ）、少名彦神（すくなひこなのかみ）
当社の勧請年月は不祥なるも結城七郎の苗裔結城五郎が紀州熊野権現の分霊を請ひ建立したるものと伝ふ。当所は元熊野代権現と称し、此地の国主たりし國分盛重の氏神として尊崇せられ松森村の鎮守として奉祀されてゐたが、寛文年中火災に罹り往古の縁記神宝等焼失せり。寛文11年(1671)別当永全時の藩主伊達綱基に請ひ造営の木材を拝領、広く浄財を求めて社殿を再建す。その規模大ならざりしも建築様式等最も精巧なるものなりしと云ふ。明治6年(1873)に名称を熊野神社と改め、村社に列せられる。（宮城県神社庁HPから引用）
拝殿裏の渡り階段の先に本殿があります。
近隣には県の運転免許試験場や有名全国チェーンの商店が複数立地していますが、ここは昔ながらの田園地帯という感じの、のどかな雰囲気が漂っています。
EOS R, EF35mm F1.4L USM
仁和多利（にわたり）神社（宮城県多賀城市笠神1-7-20）
多賀城市笠神の住宅街。坂道を上りきった場所に鎮座しています。
主祭神 武内宿称（たけのうちのすくね）
後醍醐（ごだいご）天皇の元応（げんおう）元年（1319年）、村内の人々が病門守護神として、村の裏鬼門（南西方向）に勧請（かんじょう）したのが始まりとされています。
江戸時代には「仁和田里権現（ごんげん）社」と称しており、笠神字上ノ台（うわのだい）（現在の鶴ヶ谷。多賀城公園のある丘陵付近）に鎮座していました。神社には、元禄（げんろく）12年（1699年）、宝永（ほうえい）7年（1710年）、元文（げんぶん）4年（1739年）、文政（ぶんせい）11年（1828年）の棟札が残されており、たびたび建立や修理が行われていたことがわかります。
明治4年（1871年）、神仏分離令に伴い、権現号を廃して「仁和田里神社」となり、明治11年（1878年）、現在の「仁和多利神社」という名称になりました。（多賀城市文化財課HP「多賀城市の文化財」から引用）
南宮（なんぐう）神社（宮城県多賀城市南宮字色の地339）
多賀城市南宮の水田地帯の真ん中に鎮座しています。黄金色に実った稲の中に立つ朱色の鳥居は日本の原風景を思わせます。
安永3年（1774年）の「南宮村風土記御用書出」には「南宮明神社」と見え、村の名前はこの神社の名にちなむものとされています。（中略）神社は別名「紫明神」といい、そのことから「色の御前」とも言われるようになったとあります。（中略）「色の御前」について、『多賀城町誌』や『多賀城六百年史』は次のような伝説を紹介しています。
神社には、金山彦命、金山姫命（かなやまひめのみこと）が祀られていましたが、八幡村に鎮座していた若佐姫命（わかさひめのみこと）という女性の神様が、大津波によって南宮村まで押し流され、南宮神社に合祀（ごうし）されることになったことから、「色の御前」と呼ばれるようになったとのことです。
南宮神社は明治43年（1910年）、日吉（ひよし）神社（山王村）などとともに市川村の村社である奏社宮（そうしゃのみや）に合祀されました。（多賀城市文化財課HP「多賀城市の文化財」から引用）
奏社宮に合祀された翌年、村に疫病が流行ったので村人たちが伺いを立てたところ、合祀された先が男の神様ばかりで居心地が悪く元南宮神社の女の神様がたたりをなしたとの託宣だったので、村人たちが当地に社殿を立て直し再び祀ったということです。（前掲「多賀城市の文化財」参照）
EOS R, EF17-40mm F4L USM
日吉神社（宮城県多賀城市山王東町浦31-1）
八幡神社（宮城県多賀城市宮内1丁目2-50）
多賀城市宮内1丁目、仙台港背後地の工業団地の外れに鎮座しています。
五社稲荷神社（宮城県多賀城市笠神2丁目3-12）
大崎八幡宮（宮城県仙台市青葉区八幡4丁目6-1）
青葉区八幡の大崎八幡宮です。毎年1月14日には、正月飾りを御神火に投げ入れ一年の無病息災を祈願するどんと祭（松焚祭）が行われ、10万人の人々が訪れる県内有数の大きな神社です。
一の鳥居、二の鳥居を抜けて石段を上ると、三の鳥居が見えてきます。境内が広いです。写真には写っていませんが、三の鳥居の左奥に松焚祭の御神火が焚かれる場所があります。
こちらは長床です。国の重要文化財になっています。
社殿です。安土桃山時代の遺構として国宝に指定されています。
祭神 応神天皇、神功皇后、仲哀天皇
伊達政宗の仙台開府後の慶長七年（一六〇二）それまであった岩手沢（現岩出山）より遷宮。同九年（一六〇四）起工、同十二年（１６０７）完成。大崎八幡の名は遷宮以前の大崎の地よりとったもの。米沢西郊の成島八幡に起源を有すとも胆沢郡八幡邑より分社したともいわれるが詳細は不明。
社殿は拝殿本殿そしてそれらを連結する石の間の三殿が一体となった権現造り形式を有す霊廟建築で、豊国神社を模したものという。本殿内陣には中央に応神天皇、右に仲哀天皇、左に神功皇后を祀り、神殿内外とも黒漆塗りで、長押より上には極彩色の彫刻が施され、桃山建築の典型といってよい。
長床は別名割拝殿とも呼ばれる素木造りの建物で、極彩色の社殿と比較すると対照的に落ち着いた風格を有す。向かって左側は、能舞台になっており、九月十四日の祭礼で宮城県指定無形文化財の能神楽が奉納される。（境内掲示「大崎八幡神社」仙台市教育委員会から引用）
