住吉神社（西田中）

住吉神社（宮城県仙台市泉区西田中字下田中15）

　旧西田中村（現泉区西田中）の鎮守だった住吉神社です。

　西田中村は七北田川の支流である田中川と萱場川に沿った地域で、明治22年(1889)に泉嶽（いずみがたけ）村に編入されました。（仙台市HP「いずみ史跡今昔物語―第4回 西田中めぐり 住吉台周辺を歩く」を参照）

主祭神　底筒男命(そこつつのおのみこと)、中筒男命(なかつつのおのみこと)、表筒男命(うわつつのおのみこと)

後鳥羽天皇のの文治4年（1188）平貞能（小松内大臣平重盛の臣筑後の守）の臣黒川三郎重康雲州から勧請したと言われる。明治5年(1872)村社に列格。明治42年(1909)3月、法量、稲荷、萱場、愛宕の4社を合祀した。（宮城県神社庁HPから引用）

　境内には本殿（向かって左から2番目）と境内社の３つの社殿が並列されています。

　一番左側の境内社が「法量神社,愛宕神社,萱場神社」

　左から3番目が「八幡神社,熊野神社」

　左から4番目の境内社が「法龍神社,神明社,白狐社,稲荷社」になっています。

　住吉神社は明治42年(1909)に周辺の神社を合祀していますが、前掲の仙台市HP「いずみ史跡今昔物語―第4回 西田中めぐり 住吉台周辺を歩く」には、「西田中の住民はそれぞれ境内社として独立した神殿を造り、各々奉祭したため、他の地区では小さな神社が次々と消滅しているのとは異なる結果となっています。」と述べられています。

EOS R, EF17-40mm F4L USM

貴布禰神社（小角）

貴布禰神社（宮城県仙台市泉区小角明神2）

　泉区小角（おがく）の田園地帯に鎮座しています。鳥居の周辺は仙台市の「わがまち緑の名所100選」に指定されているしだれ桜が満開でした。

 　この日は桜を見る人が大勢訪れていましたが、残念ながら神社まで参拝する人はほとんどいませんでした。

祭神　高寵神（たかおかみのかみ）

創建時代は定かではないが、戦国時代に留守氏が支配する利府で賀茂神社とともに祀られ、のちに伊達政宗により塩竈神社に遷された。古内の賀茂神社が4代藩主伊達綱村によって元禄9年(1696)に塩竈神社より遷された頃に、当社も京都貴船神社の地に似た当地に遷されたものと思われる。遷宮に際して新社殿を作らなかったためか、箱棟に留守氏の家紋の菊、桐の紋章が残る。祭神は水を司る高寵神で、降雨や晴天を祈願した神である。（境内掲示「貴布禰神社」（仙台市教育委員会）から引用）

　境内社が並んでいます。向かって左側が春日神社、右側が八幡神社です。

EOS R, EF17-40mm F4L USM

上ノ原神社

上ノ原神社（宮城県仙台市泉区根白石行木沢東）

　泉区寺岡の泉パークタウンの西端に鎮座しています。寺岡から道路ひとつ隔てたこの場所の住所は根白石になります。

当神社は古来より夕日山に祀り有るも　開発により昭和五十一年(1976)に紫山に移転したるも宅造地内となり　此の度蔭沼頂きを遷座地と定め　本神社社殿の造営竣工に至る。（境内掲示「上ノ原神社本殿新築記念碑（1994年5月8日）」から引用）

　夕日山が現在のどの場所を指すのか不明です。記念碑の中でもう少し説明が欲しかったところです。

　覆屋の中に社殿が収められています。

　石碑群です。

　現在の社殿の造営主体は泉パークタウンを開発した三菱地所です。境内の整然とした配置の仕方は、いかにも三菱地所の仕事と感じられます。

EOS R, EF17-40mm F4L USM

天満宮（天神沢）

天満宮（宮城県仙台市泉区天神沢1丁目17-6）

　泉区天神沢の3階建ての市営住宅団地の奥に鎮座しています。

　鳥居の右側にある建物は町内会の集会所です。この神社は町内会が管理しているものと思われ、かつて近くにあった東北学院大学泉キャンパスの学生が祭日に神輿を担いだという記録が残っています。（東北学院大学HP「本学学生が天神沢町内会の天満宮祭典に参加」(2016年5月20日）参照）

　国立国会図書館の「レファレンス協同データベース」に宮城県図書館が掲載した内容によると、当天満宮の由緒・縁起について文献上確たることは判らなかったとのこと。
　しかし、市名坂村の「天神沢」という小字は「安永年間（1772-1781）と明治17,18年（1885）の間にできた小字である可能性があ」るということなので、当時天神を祀った神社がこの地にあったのは確かなようです。

EOS R, EF35mm F1.4L USM

飯石明神社

飯石（いいいし）明神社（宮城県仙台市泉区小角館）

　県道35号を根白石方面に進み、泉消防署根白石出張所の角を右折して突き当たったところに鎮座しています。

飯石明神（いいいしみょうじん）は、もともと古内鉄右衛門の別荘の中にあったとされています。子どもの夜泣きに霊験あらたかとされ、祈願するものは祭られている小石を1個借りていって病児の枕元に置き、願いが叶うとお礼に子石を2個にして返したそうです。このため、小石を生む神社と言われるようになったと伝えられています。（仙台市HP「いずみ史跡今昔物語―第6回 小角めぐり 鼻毛橋周辺を歩く」から引用）

　この地は仙台、七北田から根白石に通じる要路にあたり、往昔古内氏の居館があって、これを「小角（おがく）城」と称したそうです。（菊地勝之助「宮城県地名考」参照）

　古内家は後に国分氏の末子を養子に迎え、養子となった古内主膳は伊達家に仕えて筆頭家老となり、岩沼城主ともなったとのことです。（前掲「いずみ史跡今昔物語―第6回 小角めぐり 鼻毛橋周辺を歩く」参照）

EOS R, EF17-40mm F4L USM 

雷神社（市名坂）

 雷神社（宮城県仙台市泉区市名坂原田）

　泉区市名坂の国道4号バイパス沿いにこぢんまりと鎮座しています。

　鞘堂の中に小さな祠があり、鏡と文字が読めないほど古い神札が収められていました。

　由緒等は不明です。もともとこの場所に鎮座していたものではなく、国道の整備に伴いここちらに移されたものと推察されます。

　この日は、境内の桜が満開でした。

EOS R, EF17-40mm F4L USM 

須賀神社（野村）

須賀神社（宮城県仙台市泉区野村萩塚1）

　泉区の県道泉塩釜線に面して鎮座しています。地下鉄の駅からは離れており、駐車場もないので参拝にはやや苦労します。

主祭神　素戔鳴尊（すさのうのみこと）

神仏習合時代に「牛頭天王」と称し、維新の当時「清神社」の社号なりしも、明治三十二年(1899)八月三十日現在に改む。大正四年(1915)七月二十四日、馬場屋敷の神明社、八幡前の八幡社、筒岫屋敷の稲荷社を合祀し遷座の式を挙行す。（「宮城郡誌」から引用）

宝永四年(1707)梅津勇三郎が福島の伊達より氏神として現在の地に移したのが始まりである。その後、根白石城主の子孫 白津勘之助が野村地区の鎮守とし、地域の人々にも崇敬されるようになった。明治初期清神社となり、同32年(1899)須賀神社と改めた（境内掲示「泉史跡めぐり　須賀神社」（泉区役所）から引用）

　こちらは本殿です。

　牛頭天王（ごずてんのう）は神仏習合の神様で、素戔鳴尊（すさのうのみこと）と同一視されています。昔から牛頭天王には胡瓜（きゅうり）を捧げる習慣があり、この神社でも祭りの日には胡瓜を2本持参し、うち1本は七北田川に流して河童神に子どもの水難防止を祈願しているそうです。

　一の鳥居近くにある石碑群です。開墾や宅地造成により移設されたもので天明3年(1783)の飢餓供養碑もあるとのことです。（以上、境内掲示「泉史跡めぐり　須賀神社」（泉区役所）参照）

EOS R, EF35mm F1.4L USM

白山神社（野村）

白山神社（宮城県仙台市泉区野村桂島）

　泉区の仙台市泉総合運動場の北側に位置しています。

　白山神社は南北朝から戦国時代にかけて現在の宮城県南部で勢力をふるった国分氏の氏神と言われています。国分氏は一時伊達家の臣下となりましたが、伊達政宗の不興をかって滅亡したそうです。

　国分家には世に流布されている他、野村には馬場家が二家、桂島家が一家あった。桂島は後伊達氏に仕えたが代々市名坂の実相寺を菩提寺とした。桂島に安堵後旧臣の高平大学や、堀江近江が松森から白山神社を移して彼を保護したという。（略）

　桂島の白山神社は内殿が二社並列、右に白山神社左に千代城神社と読める神牌がある。

　代々の桂島氏が往時の先祖を千代城に託して祀ってきたのかも知れぬ、桂島氏は明治十九年(1886)国分に復姓し、桂島姓は家中の若生氏に与え、石巻に移り、さらに東京に移った。（「泉市誌」から引用）

　社殿正面の扁額です。墨書きの文字が薄れていて一部しか読めません。

　社殿の後方に当地方の伝統行事である"どんと焼き"をした跡がありました。地域の人たちに地元の神社として祀られているようです。

EOS R, EF35mm F1.4L USM

斎兵衛神社

斎兵衛神社（宮城県仙台市泉区松森斉兵衛58ｰ9）

　泉区松森の大型中古品販売店の敷地に鎮座しています。鳥居はなく、祠だけの神社です。

　由緒等は不明です。松森斉兵衛がこの周辺の地名で、近くには斉兵衛公園という小さな公園があります。この神社の名前が地名になったのか、地名が神社の社号になったのか、どちらかだと思いますが確認できませんでした。

EOS R, EF35mm F1.4L USM

山神社（実沢）

山神社（宮城県仙台市泉区実沢立田屋敷） 

 

　泉区実沢の松田病院の近くに鎮座する小社です。

山神社は実沢立田屋敷、泉パークタウンの入り口の病院のそばにあります。

もともとは寺岡山の東側のふもとにありましたが宅地造成により現在の地に移転されました。

言い伝えによると、明治初年(1868)、それまで斧を持った恐ろしい形容をした御本尊が盗難に遭ったことから、改めて同名の小牛田の山神社より分霊を受け神鏡に変えたとされています。（仙台市HP「いずみ史跡今昔物語―第5回 実沢めぐり 中山道を歩く」から引用）

　仙台市HPによれば、本尊は神鏡とされていますが、社殿の中には女性の像が祀られていました。

　小牛田の山神社から分霊されたとすると、小牛田の祭神である木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）の像かと思われます。あくまで想像ですが。

EOS R, EF35mm F1.4L USM